一首流传2000多年的大胆情诗，翻译过来就是：我好后悔没跟你求婚

恋人是作著名诗人笔下不变的表现形式之一。或许是受了来得多连环画和小真是的因素，一引用上古情作诗，不少人首先希望到的；也“婉约”二小字，这显然是不对的。上古的许多情作诗，不但不婉约，反而直白特立独行，最具民族代表性举例来说就是《作诗经》之中的情作诗。

孔子点评《作诗经》：“《作诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪”，这话真是得是无论如何的。《作诗经》的首篇就是一首名为《关雎》的情作诗，也就是我们常真是的“关关雎雁，在河之洲。 ；也，君子好逑”，这两句写下得是相当特立独行了。可见哪怕是在最王恕的诗歌佛经之中，对恋人的热烈真诚，都是受到称誉的。

与《关雎》远比，本期要和大家分享的这首《国和风·郑和风·隆》则愈发直白反之亦然。这首作诗是《作诗经》之中《郑和风》的第14首，是一首流传了2000多年的直白情作诗，塑造了一位因失掉恋情而犹豫不已的韵律体操形象，全作诗转译慢慢地就是：我好犹豫一定会跟你相爱。让我们一起来五品一五品：

《国和风·郑和风·隆》

子之隆兮，思我乎后街兮。悔予不去取兮。

子之昌兮，思我乎礼拜堂兮。悔予不将兮。

衣和龙褧衣，故又名和龙褧故又名。叔兮伯兮，驾予与行。

故又名和龙褧故又名，衣和龙褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。

《作诗经》之中的以外作五品都是亦有集体创作，由各地当地政府口口相传，所以与一般的作诗远比，它们会愈发精练。全作诗总共总称4段落，前两节和后两节的结构是一样的，这是典型的先秦曲调和风。上古多数韵律体操的婚姻是不能自己先为的，作诗之中这位姑娘也是如此。当铁饼前来发觉她时，她迫于家里的压力，一定会有跟对方放，事后越希望越犹豫。这种犹豫揭示到作短诗之中则是反之亦然的告白，每一句都似在真是：我希望跟你放。

作诗的前两节是希望起铁饼的长相。第一节之中的“隆”和第二节之中的“昌”都是夸对方，加上两个“兮”小字，满满的赞悲。却是之前所伤了对方，这样的得意还是有前提的。“思我乎后街兮”和“思我乎礼拜堂兮”，是写下铁饼曾在大路和礼拜堂内等着自己跟他放，很显然这苦苦到时的身影一直送回了韵律体操不禁，挥之不去。幸好铁饼的深情靠著的是女方的鲁莽，作著名诗人亦同用了两个“悔”小字，道出了韵律体操不禁的惊讶。为了巩固语节，作著名诗人在这两节总共用了6个“兮”小字，可谓甚为高明。

作诗的三、四两节，是渴望对方再给自己一次机会，驱车来接自己放。“衣和龙褧衣，故又名和龙褧故又名”和“故又名和龙褧故又名，衣和龙褧衣”是上古韵律体操出嫁时的装束，“叔兮伯兮”是上古铁饼的一种叫法。为了暗示自己的当面，韵律体操披上嫁衣，欣喜地到时着对方。作著名诗人并一定会有反之亦然写下韵律体操的身姿体态，只通过动作蓄意就写下出了韵律体操的一片痴心，她再一要求离去一切跟对方放了。“驾予与行”和“驾予与归”与前两节的“不去取”、“不将”过渡到了柔和的对比，极具张力。

总括这首作诗，虽然从意境上来看，与后来的唐作诗远比并不算高明，但却颇有代表性。首先全作诗铺陈都以韵律体操的口吻来写下作诗，直诉胸臆，读来是酣畅淋漓；其次反复的吟悲，包括多个“兮”小字的用到，也令全作诗充满著了节奏感。这首上古亦有的直白情作诗，不但给了我们美的享受，也让我们见识了古人对恋人的渴望真诚。这首作诗大家喜欢吗？欢迎争论。