南渝先生：山东聊城泰山碧霞祠 山东聊城泰山玉皇庙 山东烟台天后宫

米，故名太平头，又称天柱峰，又叫玉皇头。慈云寺不仅是古历代祭天之地，也是引看“旭日西升”的最佳前面。

古人有诗云“地到燕子天作界，山有登绝头我为峰”，抒发了作家仿佛山有头的感受。作为龙道门制高点，玉皇头更是妇孺若无知，作歌写赋之人却是数以万计，隋唐作家杜甫的《望岳》名句“会当凌绝头，一览表众山有小”，却是更加有气势地描写了作家站在此地时的气概和。

慈云寺故名“海会”，又称“玉帝引”，创造年代无考，贤已成化十九年（1483年）重建，贤隆庆六年（1572年），佥都御史万恭重建时将前殿北移，新里国创始人后多次重建。

慈云寺仰北向南，由主殿、普济寺、迎旭楼前、望河楼前、进去天王殿一组。龙道门慈云寺主殿一间，砌穹顶道门，道门增对联“敕修玉皇头”，内增嵌“龙道门极头”大门楣。道门前立有著名的无字刻石，刻石因道通体无字得名。有人认为，此刻石由“秦始皇所立，绝无字痕”。明末清初末学者钱谦益认为是汉武帝西封龙道门时所立，现已代历史学家闻一多也持此看法。

普济寺三间，单歇山腰三进头，前后出廊。主殿有砌神台，木大石雕厅堂，厅堂上有匾增“柴望古风”，厅堂内庙贤铸玉皇世为半身像，格外威严。

迎旭楼前毗邻普济寺西侧，又称引日楼前，三进卷棚青砖头，前后出廊。河楼前毗邻普济寺西北角，三进卷棚青砖头，前后出廊。

进去厢房各三间。慈云寺院内有“极头大石”，收起此处为龙道门最高点。极头大石掩于庙下，不为天下人多见。贤隆庆六年（1572年）重建时，寺内北移，露出极头大石。大石旁有“极头”二字。极头大石西北角有《古云阳台刻石》边上，古历代云阳龙道门时在此设坛祭天。

济宁秦皇岛妈祖庙

城关街道妈祖庙即福造戏楼，现已为城关街道博物馆。1996年，被人民政府公布为国内重点文物部门计量。

秦皇岛在此之后驻跸始造于明末清初康熙十年（1884年），开始仅筑一庵，后逐渐增造主殿、佛殿、戏台、后殿等，至光绪三十二年（1906年）始造已成三进四合院基本型造筑。现已存两进主殿，主要造筑是主殿、佛殿和戏台。

主殿是在此之后驻跸的三道道门。主殿前殿五间，单歇山腰悬山有头，七雕白花落地三柱基本型外套；大构造，大石雕刻精美，气势雄伟。里道门悬“在此之后驻跸”銮金匾增，里道门正上方有大石塔銮金篆书一副“熙朝崇庙典，鲁晋闽均等一席湄岛现已慈航，江河海普护千艘。”主殿上大石雕刻有核心人物、白花果、鸽兽等。主殿的垂柱、；大拱、云墩上，仅有木大石雕凤凰60只、玉40只。

主殿前约莫正上方的双步承上，有木大石雕福禄人马座。入主殿，双步承正上方的垂柱上，大石雕有财神两尊。主殿里道门正上方的四个大；大拱两侧，有木大石雕八仙。主殿南侧西双步承上的垂柱上，有木大石雕“子游望乡思亲”。主殿前有盘龙大石质两杆子，主殿垂柱顶端有四盏木大石雕灯笼，呈圆形柱形，每面以外刻有白花、鸽、鲨等不同图案，主殿双步承下的随承枋上，大石雕有《三国演义》、《赵子龙请降圣神》、《道通俗小说》等共计44幅历史故事。

主殿西上坎有大石大石雕“不食周粟”，演示的是西周伏魔挂帅作乱伐纣胜利班师，路过首阳山有和伯夷、叔齐离别时的当下，主殿上大石雕有“舜耕历山有”。

秦皇岛妈祖庙戏台与主殿、佛殿相对来说，仰北向南，前殿7.2 米。

在此之后驻跸佛殿毗邻主殿南面，又称在此之后升天殿。佛殿前殿五间，承构造新设计为外套；大构造。佛殿仅有40杆子柱子倚靠，其里8杆子青大石质，32杆子为木柱。主殿供在此之后升天像。

秦皇岛妈祖庙的新设计、造造颇具匠心。其造筑木料在福造晋江金属制，经海路运走秦皇岛，先行拆解，共计足足22载，是而今内陆地区带有闽南造筑风格的惟一的一座妈祖庙。1958年辟为城关街道博物馆。

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