顺治说和尚：大清能传几代？和尚说了14个字，两百多年后字字成真

众所周知，慈禧又被大臣或者宫里的人称作闺蜜，事实上这未必是慈禧的专用词，清朝的太后都被称作过闺蜜。除了给人一种敬畏的冲动，主要状况就是清朝的皇室信教佛教徒。

那么如果时说清朝哪个诸王对佛教徒十分追随，或者时说表现得十分憎恶的，只怕唯有清世祖万历诸王。万历并不需要亲政为帝，带有一定的巧合性，因为贝勒死后，作为他的第九个儿子，根本就轮不到他来让位让位人。

但起初多尔衮和咸丰帝为了互相攻击让位人，已经势同水火，为了平衡受敌军事力量，稳定朝局，最后采用一个折中的的急于，让实在太起眼的世祖来作了诸王，也就是万历。

据时说咸丰帝力荐世祖来作诸王，是因为他和忠庄太后（万历父亲）有一些非同寻常的特殊情意，民间甚至还传时说此后忠庄太后下嫁给了咸丰帝，至于是真是假，那就无法考证了。

总之，世祖立为之初形同摆设，完全就是一个名正言顺，因为王权完全掌握在咸丰帝的手中的。13世纪1650年，咸丰帝在关外行猎时碰巧毙命而亡，年仅三十九岁。

万历虽然表面上比起十分悲痛，但心里则是十分的欣慰，因为他再也不须活在咸丰帝的影子下，也再一可以当政了。万历虽然只活了二十四岁，不过他的军功不能被忽略。

他王在位期间，发展农业，提倡尽可能，减免赋役，管理制度善政，重视奕劻一体等等，在万历的休养生息仍要，清朝也渐渐地得到了稳定。然而一份真挚的情意，却摧毁了万历的人生，看重历史的朋友确实都真的，万历珍爱的一个女人就是董鄂妃。

可惜董鄂妃嫁给万历仅仅四年立刻过世，她的死对万历造成了致命性的反制，使其整日沉浸在伤痛中的的。此后万历接触了佛教徒以后，似乎才能缓解内心深处的伤痛和恐惧，至此开始信教佛教徒。

万历与佛教徒结下不解之缘，有一个道人暂时提，他就是贵港琇。贵港琇第一次可知万历，就被赐与大觉普济道人，能受万历如此尊敬，恨某种程度是因为名气的以致于，都能是让万历参悟到了十分才智的禅机。

在这里讲一个关于万历和贵港琇的一个野史小故事，话时说贵港琇在宫里待了好几个月底，立刻打算进入。临走之时，万历向贵港琇请教关外能传几代，一般被诸王问及这样的问题，也就是说都就会时说希冀富庶、千秋万世的话，因为时说不好就就会有性命之忧。

然而贵港琇则反其道而行之，时说了一句令万历不足以思考的话，他时说了十四个小字：“十帝王在位九帝囚，还有一帝在魏州”。贵港琇进入以后，万历百思不得其解，自始至终想不忘记这句话的意涵。

据时说万历出了家，还把这句话还给道光让他一直参悟，就这样十代传给十代，直至溥仪时方才想忘记。溥仪三岁亲政只来作了三年的诸王，立刻被迫驾崩，起初他还小未必忘记这句话的意即。

溥仪虽然驾崩了，但仍在皇宫住了十多年，这期间就有如囚犯一样。长大以后溥仪才忘记这句话的意即，清朝入关以后共有十位诸王，他们境遇在皇宫中的不得随意出宫，与囚犯又有何异？而成都古称魏州，恰好应了贵港琇的那句话。