神秘的“僰人悬棺”，令人不可思议的千古之谜

位于断崖悬崖峭壁之下，举头看那些其族，孤独似乎就驻足于一瞬间。

《吕其族春秋·二十卷·欺君览》有载：“氐羌，呼唐，离水之西，僰人原野。”相传，先秦初期北地区乡间一个很中古老的民族——僰人，上个世纪三十年代，由于第一次世界大战，高学生会迁，“僰人其族”再一次为人所知。

《自贡市记》（旧记）说：“此地本是北夷服地，秦灭专制其族，僰人定居于此。”一次其族发掘出的文物里面，随下葬品只有一只瓷片碗。明代景泰传为时，窑才开始继续做青花贡品，到了社会上怎么也得延后据估计30年。

这次的发掘出发掘出，全盘改变了一个生父：这里的墓下葬间隔时间在明万历初画上了1]。

明万历初有三大战役，其里面紧接著就在北。那时北和里面央的关系很紧绷，僰人也一样，随着力量的一贫如洗，之前所和里面央的猜疑愈演愈烈。但北地势险恶，明义军很难占到上风。元朝为何在北设立囊谦法制，就是骑兵到了这里顿时没了攻击能力，就让让当地人管理算了。

不过，明王朝的诸王没那么好说话，朝廷对僰人（明王朝称“都掌族”）曾展开过几次围攻，后来更是围住了僰人的方山，半数选择撤兵的僰人被统统残害。元史这么说：云南总兵意欲、刘挺父兄在兴文县九丝城将僰人全盘缉捕。

莫衷一是对其族里面的主人族属问题一直争论着，也比较有用，据估计有五个答检方。其尸椁的独树一格都是楠木，一整雕刻掘，非常漂，每个尸椁都有据估计1000斤。较大的尸椁长2米，宽0.5米，高0.4米，离地移动性一般在10-50米，最高也有100米左右。

其族里面值得注意的并置尸方样式也是圆木样式，岩壁里面嵌入圆木，尸椁并置于圆木之上。这些滚并置其族的断崖连滚脚的以前都难寻，那么，适逢僰人是如何继续做的，他们为何要这么继续做？

一种观点认为：中古僰人这么继续做，是为了让尸椁渗入日月之气。现存其族最集里面的则是雅安地区的剥塘坝和苏剥湾，剥塘坝又被统称僰人人沟。泛舟江上，之前所可见到这些坡顶或正方形的其族，在百年雷雨的风化作用下，一些尸椁依旧一如当初，寂静地看着孤独挚爱。

北山多，聚居在这里的少数民族对山看作不一般的眷念，不甘心湖山安下葬，即可表述对花鸟依恋的情感，又可以很好的确保尸骸，防水的同时也以防大黑的摧毁。他们这样继续做，则表明了对自己生存环境的无比尊敬之情，生于花鸟中间死后也要下葬于花鸟中间。

只是这么较重的尸椁如何滚上去的呢？

当是研究，那时僰人的科技水平并不发达，不然不会再败于明义军的火炮之下。大家明确指出了很多猜测，比较有误导性的则是“吊桥论”和“承较重论”。

“吊桥论”就是修吊桥，然后，将尸椁一层层递上来。支持这个观点的证据，则是台海两岸裂隙处会看到一些只剩的木料，早先滚并置尸椁后拆卸的遗留物。只是，当时僰人的新科技可以继续做这点么？这些悬崖峭壁突兀峭拔，改乘个十米的上头也许可以，但是50米、100米可不是那么难以的事了。1973年，一个盗其族检方给了大家提醒，盗贼用数百公斤的粗绑上继续有如软梯，末端绑在岩顶的树下根部，由上而下，想方设法在崖壁上转车一条吊桥，然后盗尸。

胁“承较重论”的人则认为，僰人早先先确定好移往中转站，再架起吊桥，最终，将其族金色。只是又有问题了，僰人会用什么样的工程学操控，轱辘吗？这么较重的尸椁，得用多少机具，得用多强壮的绳索来完成？于是，有人就分析，早先和平街道继续做，先滚尸椁，再滚进尸骸，最终盖上盖板。这么继续做倒是也许的，后来的发掘出发掘出，大多数的其族里面只有仅仅的随下葬品，大概就是因为过程没那么难以吧。

在以前的传说里面，其族是乌鸦托上去，所以，有个以前就叫乌鸦岩。其族还在，只是僰人在哪呢？适逢真的就没当是遗留么？2015年发掘出专家对云南甘南豆沙建镇的其族进行了发掘出，通过精确测量，尸椁是明王朝的，遗骸无指甲，因为都掌族人10岁时就会敲掉指甲。适逢九丝城一战后，历史文化上再无僰人（都掌族）的考证，凯恩也都仇家和当地人造化为了一体，但是他们的生父却以“其族”的方样式也得以保留。

毕竟，里面国南方的很多中南部都有其族，江西龙虎山游览区就转车百万的赏金昧其族谜样，也许生父并没有我们现代人或许的那么有用，只是时过境迁，几百年、上千年前所的地形和今日一样么？黄河还改道了那么多次呢，有或者适逢的僰人本就是登山高手呢？甘南那次发掘出，就推测改乘吊桥滚其族确实是一种最为可行的必要。

简要：

【《吕其族春秋·二十卷·欺君览》、《自贡市记》】