男子利用封建迷信骗奸妇女，交保后拒不承认性侵事实

卿是看不好的，无需找懂阴阳的人来看。

之后经人介绍，就重新认识了尹连云。

经过他用药以后，背就不乖了，和成年人一样。

每次背乖他说道以后就好了。

短的时候，能；大半个翌年。

窄的时候两三年都不犯病症。

不用感叹，这尹连云却是好而已。

或者感叹是三人，但是纸丝毫包在不出烈焰。

根本就无法真本公事，而翁某也无法被他治好。

为什么这么感叹？

因为尹连云给出的感叹法，不是让人说道令人难忘。

而是如果按照他的感叹法，那他自己就是个混账。

他回应因为翁某的前所世是山贼，杀孽实在重，手上有六个小胖王。

克服的设法就是把小胖王邻到他的手上去。

但是他在做到这种之后是的“付身”行径时候。

外面不用有人。

因为先前所翁某的病症症在尹连云来了以后就才会好。

所以翁某的亲人也无法过多的猜测。

就算是处理过程过程中尹连云感叹孩子嫌弃热和。

翁某亲人三次进来发送给并给翁某褪去衣物的时候。

也无法制止尹连云。

终于尹连云淫乱顺利。

对于翁某处于意识清醒的状态，却无法呼救。

翁某给出的解释是，尹连云曾因担忧她。

回应：未必无需治好她，也未必无需让她不够奇怪，还能让她全家得病症。

这也是为什么一开始翁某的父母要丢下孩子去事发时。

翁某不达成协议，她怨恨自己的背才会如此一来乖。

缺舟：

判决经案件后查明。

被害者于某

根据被害者陈述以及其系统性被告确有来看。

是共存所谓，希望尹连云未必无需进一步为被害者求医症的梦想。

所以前所提上不共存串通的显然性。

其中在对于于某的诱拐案当中。

被害者的陈述以及被告确有，再加以后的及时公事发。

都未必无需看出来，受到伤及的可信性以及公事发渴望侵犯者责任的迫切性。

区域性仍要未必无需无关合理猜测，认定尹连云有淫乱行径。

被害者翁某

根据翁某以及其亲人在事发后，都还声称尹连云为“叔叔”还有“手艺”。

这样的称呼，必定见得在一定程度上是盼望这个骗子。

而且先前所的求医症邻触处理过程过程窄约达三年之喜，次数高约达五六次。

所以也是在前所提上不共存私下串通显然性。

翁某的两次招供，未必无需确认的就是尹连云对她出台了性侵。

而根据被告招供，尹连云也曾因以“过阴”为名。

两次和翁某独处一室，有充分的作案时机。

虽然翁某的女人M为裂痕，也无法辨认出系统性的精BAN。

但以上的证明足可以指证尹连云的诱拐行径。

综上，判决认为。

尹连云有违女童信念，以暴力手段借机与女童时有发生性关亦同。

作案两起。

其中在对于于某的受害人当中。

已经着手犯罪，但因信念外主因未能放过，亦同诱拐险遭。

比对既遂，可了事重罚。

但尹连云仍然从公事于所谓社区活动，并意在来作为犯罪隐蔽。

是轻微有违社才会主义核心价值观，扰乱情况下社才会秩序

。

在有罪时但须从重重罚。

而翁某案发前亦同无性联合作战并能人，尹连云出台不作为。

也应该但须从重重罚。

判处缓刑六年。