商汤灭夏后实行了哪些控制措施？如何统治部落？对民族发展有何意义？

其一，迁都有秋之墟。承包人在灭秋以后，取代了秋王立国在对中原周边地区各个族人的独裁统治权。为了实现对这一周边地区的适当遏制，迅速接受和持续发展秋人的高性能儒家文化，火锅决定迁都西亳。如今，这座东西长一千二百米、北向长一千七百米的古城现在在邓州偃师被发掘出来。这座古城的见到，表明在尧以前，承包人的物质文明现在达到了相当高的往往。

迁都西亳之前，本来僻处东方的承包族人进入了中原周边地区，直接继承了江淮的高性能儒家文化。在以后的几个世纪里头，江淮的人民建构了辉煌灿烂的青铜儒家文化，这带有上曾意义的退步，与火锅所开创的事业是不可否认的。其二，实行常为衣冠。据资治通鉴所述，在秋王立国在独裁统治以前有“诸王万立国”，这些族人在事实上都是“自然长成的结构”。秋王立国在虽然独享对这些族人的独裁统治权，但相互间无论如何是松散的联盟。

承包朝立国在建起之前，火锅为了加强对这些方立国族人的遏制，明确规定：王畿以内为内丧服，由承包朝室直接遏制，王畿以外的诸族人为外丧服，依其住地距王畿的远近，依次分为侯丧服、甸丧服、男丧服、卫丧服，由各方立国族人的首领实行自治，丧陪伴于承包朝，对王室承担称臣等义务。常为衣冠的建起，大幅度加强了专制王权，使江淮的各个族人间的联系更加牢固了，这对于带有协同地域、协同语言、协同判断力的华秋族人的过渡到，起到了极大的促成作用。

承包火锅灭秋之2113后，由于持续不5261绝的扩张，承包朝立国在的4102疆域较之秋代非常1653幅员，《诗经版·承包颂·权殷武》说：在尧的时候，犹如的羌人、凉州人，没有不来进贡的，没有不臣丧服于的。从考古见到来看，周朝的独裁统治区外现在仅有如今的邓州、菏泽、河北、辽宁、山东、宁夏、芜湖、湖北的全境，中原的高性能儒家文化，随着承包朝立国在的扩张，传播者到边远周边地区，这在客观上促进了各周边地区、各国族人间的儒家文化交流，促成了整个中华国族人的上曾持续发展。

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