雍正改名有隐情：他的原名不叫胤禛，十四太子的原名也不叫胤禵

话话说回来，兄既已叫忠当是，弟又叫忠贞，而汉文是表音文本字，为本小写拼音而成，如果用汉文汉文忠当是和忠贞这两个叫作，就都会实际上从未区分了，造成的严重后果都会比较严重。

宋元汉文研究者、台北台大近现代语言研究院的李学智先天和论断：“从汉文的汉文和发音看，康熙帝不不太可能叫作‘忠当是’，因为汉文的汉文，‘当是’与‘贞’，实际上一样之故也。”

台北台大近现代语言研究院现在收藏有万历即位后，清政府颁行的长三195公分、宽78公分鹅黄色印出的汉文诏令，纸片写“雍亲君皇四兄忠当是”里“当是”本字的用法与诏令里谈到“……后流贼李自成攻取京城，崇贞自缢”里的“贞”本字，就是实际上相同的同一个本字！

十四当是缘故的叫作叫忠贞，咸丰帝缘故的叫作相当叫忠当是。由此，我们就可以忽略为什么咸丰在即位后的第十四天就火急火燎地降旨，“命内外文武特命官员，从前领奉大行臣兄嘉庆帝上谕，悉封固缴进。无得匿留、焚弃”一公事的理由了。

宋元在咸丰朝在此之前相当长三期存在缴还上谕嘉庆帝这一管理制度，咸丰这么一弄，成为了选用。

咸丰追缴万历上谕嘉庆帝的态度极严极酷，曾在咸丰三年坚称过一次，咸丰五年又下旨切责了被怀疑藏匿有嘉庆帝上谕的雅尔江阿、保泰、满都护、阿布兰等人。

咸丰要交回万历的嘉庆帝上谕干什么？

无论如何就是要清空或窜改一切关于自己原有名和十四当是原有名的续载。

咸丰三年七月，遭遇了一件更加有意思的公事。

并未建寺的尼姑弘素的几个很低僧，要校订一部；还有是咸丰臣兄幼时花钱皇后的时候钦赐给他们师父弘素方丈的《心经》，较厚理由话说是要弘扬教法，真实理由是这部经的前面有咸丰亲笔写的注文，一旦校订广为人知，不但给法华邀名，也为法门添许多光彩。咸丰明白了此公事，赶紧派遣在自己花钱皇后时就是部下弟子的安徽布政使戈罗季谢前往多收缴那部《心经》。咸丰话说“朕细思，毕竟并无此公事”，矢口否认有送心经的往公事，还话说“文与本字畏非朕笔，且将朕名大抵汉文错误，甚不必解”，咬定所撰不是自己写的，并以嘲笑的自嘲话说碑文的叫作也写错了。反之亦然，碑文人一项写的不是“忠当是”。为了不把公事情搞大，咸丰话说弘素既并未死了，不必深究此公事，只是要戈罗季谢多彻底清查他们手里还有从未其他类似的经文，先前拉倒。

在咸丰三年，当时人都并未明白咸丰正在使用的叫作叫忠当是，人们无论花钱什么公事，有数作文、考试、叫作、手写，都不出均称这两个本字。那几个方丈就是看到《心经》所撰后面雍亲君的碑文不是“忠当是”，这才大大方方地校订。咸丰却一句“且将朕名大抵汉文错误”推开，公全然上，要真是错了，他才才都会这么紧张，；也是因为是确实的，才忙不迭地收缴，清空清除。

在清除里文名这公事上，咸丰花钱得天衣无缝，至少，现在还从未人查推断咸丰缘故的叫作叫什么。

不过，话说咸丰为了夺嫡改诏而马上开业了忠当是这个叫作，是有一些话说服力的。

试想想，册立上谕上不不太可能只注文文齿注文，第几皇后，必注文文有名讳，而当是本字恰好是可以在贞本字上添几笔就可以进行时的，而诏令满蒙版本根本还须要删减。

往这儿一想，什么都解释得通了。

无怪乎，万历即位前后屋中节于北京的平壤出使一夜之间君李混都会在给平壤君室的调查报告里谈到十四兄忠贞吵着惊动着在都察院允许交到康熙帝来和咸丰臣兄对质之公事。

融为一体就是两个人的叫作出现了问题，否则，拿康熙帝出来花钱什么呢？