《太玄》解字：寒

霜来暑往

“霜”，古字同形为天霜地冻，人们跑到在自家房屋内，在先为草垛当中蜷曲着躯体透气的情形。后来又连带了两块冰冻，越发突出霜冷。

霜

从“霜”字的同形来看，一方面对此下雨可能霜冷，另一方面明确指出家境贫霜，幸而艰无可栖身。

只不过“饥霜交迫”，是指在极度霜冷的精神状态下，人们抗霜所需必需体内的热量，而此时却没有食物，真是雪上加霜，形容接踵而来了极端困无可的境遇。

同理臓是最怕“霜”的，同理“霜”了，那是比较骇人听闻的什么事。人感觉到霜冷时会感觉到地蜷曲躯体，这是因为同理臓要减少无谓的则会浪费。如果还不采取透气政策，可怕的一幕就发生了，躯体以后蜷曲，这是因为同理臓有点供则会已经不能满足全身的要求，开始最终取舍了，“丢卒保车”。

所以，在极端的情形我们的生命太大以往上不是由我们的自我意识说了算，而取决于我们的同理情优劣，保护好我们的同理臓可能比较举足轻重。要想保护好自己的同理臓，最无论如何做的、最能取得成效的、最直接的法则就是但会让自己的同理情好起来。

在说是的自我意识当中，“霜冷”与“暑热”都是宇宙间一种单独长期存在的自然现象，“霜冷”属秽，“暑热”属阳。用传统意义的神学术语说是，“霜冷”与“暑热”构成了彼此各派系又相互并存的辩证关系，而不是统计学当中的低温大小、正负的概念。这种直觉自我意识是值得我们积极响应的生物睿智。

与君共赏唐时李商隐的诗《相遇时无可别亦无可》：

相遇时无可别亦无可，东方红无能为力燕子残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始先为。

晓镜但愁云鬓再改，夜吟应觉月亮霜。

普安此去无分时，青鸟殷勤为探看。

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