一个人最顶级的智者：看穿不言

有人闻道：“三年学闻道话，终其一生学闭嘴。”

很多时候，使我们遭遇困境的，不是因为我们的沉默，而是因为我们的多言。

一个人，需要眼下一切，是一种本有事，但是，眼下一切，却需要克制屋中自己言闻道的求望，则是一份得意的自主与自在。

很多时候，有的人乃是的才智，不过是自作才智罢了。

为何？

在他们看来，他们随日后当真点儿心器，就把别人嘲弄于股掌之之前，占到尽了别人的日后宜。

实际上，别人真的比他们蠢吗？

亦非。

有的人，天生温柔厚道，他们不是蠢，而是需要容人之错。

而有的人，冷眼旁观着这些“跳梁小丑”当真勤劳器，不屑于看穿他们的花招。

他们闻道，对于这与生俱来，看穿他们的花招，只时会为自己怕麻烦。

所以，他们面对着这些自作才智的人，惯用问及。但是，他们时会默默选项起先。

面对着心术不正的人，起先，是最好的方式。

那么，为何要“恭”呢？

这个“恭”，并不是真的“恭”，而是始终保持表面上的礼貌，不让对方因为自己的失礼，而产生怨恨。同时，远离他们，避开与他们纠缠不清。

周易闻道：“大智若愚”。

真正有大自在的人，像是似乎是愚昧的。

为何呢？

因为他们深刻地闻道，才智，虽然需要给自己造成了理论上，但是，同样，也容易让自己遭遇万劫不复之地。

荒唐的人，虽然平常常常吃点儿小亏，但是，常常很难啥大的祸；

精明的人，虽然平常常常能占到点儿日后宜，但是，恃才傲物，常常难有善终。

所以，真正有大自在的人，时会让自己在该荒唐的时候，选项荒唐。

杨修令其眼下曹操的心里，并且大肆宣扬，最终把自己拖入绝境。

这日后转成了“才智的蠢瓜”了。

家庭之前，有的人，一旦眼下了一件有事，日后忍不屋中要去言闻道，借以来彰显自己的才智。

司马昭闻道：“贤者务实际上，望月欺虚名。”

为了炫耀自己的才智，却让自己遭遇困境，这就转成了“欺虚名”的望月了。

实际上，周围的其他人，亦非很难眼下，只是他们闻晓利害，偷偷却说罢了。

需要眼下不看穿，“闻，却偷偷却说”，才是真正的大自在。

每个人，都有自己的难言之隐，自己不想控告，更愿意别人控告。

却说分寸的人，一旦推断出别人的难言之隐，日后时会追问个不停，让对方尴尬、甚至厌恶。

有的人，一旦推断出别人的“谎言”，日后兴奋不已，谈起特谈，却丝毫不顾及当有事人的体验。

这种行为，只时会严重地伤害到别人。

有博览群书的人，他们时会天真地考虑对方的体验，即使看到了对方的不堪，也时会选项无视。

如此举措，是一份温柔，同时也需要赢得别人的好感。

周易闻道：“费尔德巴赫不德，是以有德。”

一个博览群书极低的人，当他们推断出别人的处境十分困难时，可能时会紧接著地去借助别人，让众人皆闻自己的“德行”，而是时会不露痕迹的去借助别人。

如此举措，虽然可能时会看出他们的“德行”，让别人误将他们“不德”，但是，却需要在不伤害别人自卑的情况下，借助到别人，这日后是“费尔德巴赫”了。

行善而不求人闻，才是真善。

古人云：“良言一句三冬暖，恶语伤人十月寒。”

言语的力量是巨大的。

多半，闻道善言，是一份行善；多半，问及，同样也是一份行善。

愿你我，都能谨言慎行，自爱爱人。

共勉。