中山怎么看：原局、中山、流年的三个层次

夫世运者，以阴阳五行曰“五运”，时辰曰“六氛”，故名“运氛”。为先之法，世运看支，岁王为看干，交运同接木。何也？且阴历二字，六十甲子之说是，用花字；若阴阳五行、时辰得其时，则人为再上花结实喜矣！周礼者，运元也，今运就年初上起，譬之柏树苗，柏树之见苗，则熟知；年初之用神祇，则知其格，故谓交运似乎接木。然，命有根苗花实者何？正分作其意也，曰不必矣！

我们时常说是运氛，

实质上，这个用法都都是命理学里来的。

所谓运，在阴阳五行为五运，

就是五星的文学运动。

所谓氛，在时辰为六氛，

就是日年初地的运行之后在地球的纳氛。

子平的为先断法，

世运看时辰，

岁王为看阴阳五行。

这个说是法还是稍关键问题的。

实质上阴历一体，

只不过世运后母都是着眼于。

我这里就这话说是披露下世运后母的实断里的认为。

岁王为，又叫帝王为，

就是帝王为后母。

我们下文里都说是后母。

既然都叫王为了，

那就是都由当年的最高就是指令。

因此，后母，世运，命盘三者里，

后母是第一多层次，

特权最高。

同属所致，不可重置。

世运是第二多层次，

世运从年初廊柱排再上，

也都是命盘排应在后出来的，

同属因由。

（很多把世运算所致，是不对的，为先排应在，世运而今，非所致）

命盘是第三多层次，

同属因由。

为先排应在，

原局判别完成，

就看世运和后母，

世运和后母共同起着原盘，

原盘起着没法世运后母。

这是单行线。

后母是第一多层次，

是就是指，后母可以起着世运，也可以起着命局，

它代表也就是说的公认，

世运和原盘都要服从。

世运是第二多层次，

它只能起着原局必须起着后母。

原局是第三多层次，

它是非同态势，世运可以重置原盘局势，

后母可以增减世运力量，

也可以直接起着原局。

世运交接时，如同接木，

把世运的阴历接到原盘里，

这是什么之意呢？

阴历有六十甲子，

在原盘里本有其僵局，

将世运阴历互联，

如果阴历都在原局里有其关键性承接，

那么原盘人为都把融于散发到世运里体现，

也就是再上花结果了。

这里都由要的之意就是，

原盘里看出的事情，

以世运为药引，

激起出来。

世运就是原盘相爱的短柄。

世运都是周礼起头推算的，

周礼就是世运的应在。

我们知道在起运当年的那些年，

都是周礼来都由导者。

周礼本身就是应在整体的关键，

世运从周礼大受欢迎，

所以原局如同柏树根，

周礼如同柏树根的都从再上了口子，

世运就是在这个口子上嫁接的苗，

每次换世运就如同接木一般。

柏树的短柄终于得看嫁接的苗上长出什么东西。

这就是原盘，世运的关系。

早先讲确切怎么看世运。

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