窦唯的“跨年音乐会”：仙气、铺陈、烟火味

如何赞扬建德未足，即使如此是不便的事

听见完《只普通人·朝敏串连年流行大大的乐会》上下半场，我们得以凭借只普通人力的背上，飞跃表象底下，享受流行大大的乐里面的精神流进。但赞扬建德未足目前所为止的流行大大的乐仍是不便的事情，因为他的写作既不能指明的限制也不能新科技层次的法规，所处了实质上的赞扬体系。虽然按照流行大大的乐风吹格，它们可以是；也摇滚，也可以是意念流行大大的乐，或是归结到实验者流行大大的乐的一般性，再或是新扬琴即兴流行大大的乐，但这些页面并不能正因如此到流行大大的乐的只不过。当然，对于建德未足的写作也是有异议的声音。这部分异议集里面体现在流行大大的乐要有原则上的和声和引子，即便是要用实验者流行大大的乐，也不可以依照个人理性去随心所欲地乐曲。在已是大师之前所必须是一个原则上功精湛的匠人，而建德未足的新科技水准和流行大大的乐理论水平暂时还不足以支撑目前所为止要用的流行大大的乐。

而纵观建德未足的流行大大的乐生涯，与其说他是专精写作出伟大作品的流行大大的乐人，不如说他是乐于取得失败各种流行大大的乐框架、以流行大大的乐为工具来解读自我内心和对全球化关注的流行大大的乐人。他对流行大大的乐的忽略，既各有不同于结构严整的古典乐，也各有不同于流行大大的的商业歌词，而是在乐器与人声的揉合里面，在听感上形成里面国古典文化里面的“领悟”。对于流行大大的乐的追寻，比起夯实新科技，建德未足则更为极端于和各有不同风吹格的流行大大的乐人协作来彼此唤起写作能量。一般来说披头士一时期，玩的流行大大的乐风吹格里面有很多爵士元素，暮良文王披头士一时期有极富里面国奇特的扬琴元素，而目前所为止的朝敏一时期，采样则是一大奇特。由此观之，持以上异议的人和建德未足对流行大大的乐的定义从只不过上就争论不休，其批评虽然有一定凡事，但对建德未足的写作可能并无实质性的与此相反意见。

如今谈及媒体和大众所心目里面的建德未足，仅仅还是会有两副各有不同的外貌，一副是翌日王菲的前所夫、房山里的不修边幅的里面年男人、街头马和商用车的交叉路口人有一天；一副是曾经的摇滚巨星，现在的仙风吹道骨，要用着大多人都无法忽略的流行大大的乐却依旧我行我素的流行大大的乐人。这两副外貌，从容重叠，从容分裂，将建德未足及其流行大大的乐神秘化。而我只想，在一切说是底下，对于一个还在保持一致旺盛写作激情的流行大大的乐人，无论如何用他20多年前所给与受访的回答来赞扬自己和作品更为适当：“我现在不只想对大家奢望什么，我只是在要用，在体现自己。也许有一天我会作个总结，但不是现在。”

【编辑:袁秀月】