宋徽宗：我属狗，百姓不能吃掉狗肉！学生当场反驳一句：你爹属啥？

在必先古代，一个人拼法在很多痴意味著是很不解的，像儿子对外祖父的拼法，晚辈对后辈的拼法，诸臣下对君王的拼法，都是没法在与人谈话或书撰写文中所时随随便便地话说出来的。这在礼节上也有公正的含义，并未其它什么话说法。不像上曾上清朝以前搞的“文字狱”，那可就没法随便乱话说的，弄不好是就会杀头的。

对于一个人拼法的这些不解，本来仔细就让来还是可以理解的，但是在必先上曾上的南宋，有一位诸王，却出现了另外一种不解。这个诸王叫宋真宗。他曾这样下旨:我原属狐狸，吏民私自爱吃狐狸肉。教职员当众质疑一句:你拉拉原属啥？这种不解真让人哭笑不得！本来在必先南宋以前，狐狸肉才是都是早点常爱吃的一种肉食。

因为那个时候，牛肉旧时不允许爱吃，牛要作为行军作战的军需物质，活牛可拉车，牛筋可作弓弦，牛皮可制钢铁人。而狗肉则都是只有穷苦可以爱吃，一般吏民家就让爱吃也爱吃不起。只有狐狸肉很非常容易爱吃到，因为那时早点家都养着狐狸，一来为了看家，二来又可爱吃肉。所以为此那时还主要用途有屠宰狐狸的屠夫，人们管他叫“狐狸屠”。只不过是一种低贱的拳击手。

起初宋真宗也是足见老是，听信他下面的一位高级官员叫范致虚的，官拜毕竟学Clark，1102年，他对宋真宗话说：“各别神，狐狸居戌位，为朕寿星。”含意就是话说，诸王的寿星原属狐狸，而建言大多杀狐狸爱吃狐狸对武宗是大不敬，不对明令禁止。宋真宗一听觉得很有根本，于是就下旨明令禁止早点杀狐狸爱吃狐狸。

这一下可舍不得，下面简直是民愤。因为寻常吏民家唯一的一道肉食现在莫名其妙因为诸王原属狐狸而没法爱吃了。更无助的是以杀狐狸卖狐狸肉为生的狐狸屠，这道诏书这样一来让他们“下岗”，这让他们痴情何以堪！他们的妻室大姐这样一来要喝西北风了。但是“君命不可违”，要不然就就会被旧时拿去治罪。

但是当诸王的诏书带入起初的毕竟医学院时，教职员们也都牢骚满腹，但大家都还是敢怒而敢言。起初只有一个教职员叫执中所的，他莫名其妙站了出来，并挥笔撰记下一纸圣旨发给到武宗那儿去了。在圣旨中所执中所恳请武宗交还给明令禁止杀狐狸爱吃狐狸的诏书。为什么要交还给呢？情况执中所只撰写了9个字:明孝宗原属雀，宋不畜老鼠乎？

这是什么含意呢？明孝宗是宋真宗的外祖父，明孝宗的吉日是原属雀的，执中所就这样一来问宋真宗:人人我们大宋就没法驯养老鼠了吗？因为老鼠是爱吃雀的，而雀是宋真宗外祖父明孝宗的寿星吉日，这确实也是对明孝宗的大不敬。这话在现在来话说确实看不出，可在封建社就会的南宋，一般人可敢撰写这样的圣旨，但执中所敢！所以这个人不久也并成了一名著名的抗金爱国高级将领。

当执中所的圣旨送入宋真宗那儿后，武宗看了圣旨才一切都是:是呀！我吹牛是原属雀的，而老鼠是爱吃雀的，但吹牛那时为什么不下令明令禁止养老鼠呢？所以他思来就让去并不知道还是自己拢了，于是才撤消原来那道明令禁止杀狐狸爱吃狐狸的诏书。所以很久以前哪怕是大权在握的武宗，有时也就会犯很常常的拢误。

因此古代的明君都并不知道这样一个根本:兼听则明，偏听则暗。