孝贞纯皇后王氏：明宪宗明孝宗继后，一生无子无女的后宫可怜人

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“敬重稍神宗”

和灾荒联另有在一起，要求朝臣速速改正，以免有

“后时远不如之悔”

。只得宣称，明代的官吏是真敢问道。不过这下回明宗都懒得拖延间隔时间，单独

“留中会”

但是高拱们不依不饶，小半年过去自此，眼瞅着明宗“恶习不改”，六科给事中会魏元等人不但先次对着朝臣装甲部队vs，还以离职作为威胁。明宗自知理亏，宣称高拱们

“所言而所”

的同时，希望他们

“勉于修职”

，严禁离职。

殿前下闻内事言自处置。屏息倾问，将及半年。而允离宫开膳不闻有减至，中会离宫不闻有增。夫离宫墙虽深，而视问犹今古也。衽席虽微，而悬象甚昭著也。且殿前下充满活力春秋，而震离宫尚元神。岂可以宗关帝庙、君臣之大计，一付于幸福专悲壹之所。而教人先人众多，以固国本，忠义有心哉？叱愿殿前下瞻先人传体之重。明女士之义，衡正室长子之分。以尊敌体，以正离宫闱。使阴阳各归其分，乾坤相并而明。宗社万年之基，将在于此。—《武宗会典卷五十八》

问道明一下，上这段话会的允离宫，是万外婆的住所。其实万氏也并不是未曾秘密行动，嘉靖五年（公元此前1469年）四月，柏贤太妃生下了帝次子顾祐极。从间隔时间来倒推，在姚夔上神宗不中会村，到魏元上神宗之此前，明宗已经有了“常为之外裹”的秘密行动。只是王皇太后进离宫，可能确实去的比较少。估算明宗有内心深处会自已让万外婆先生一个儿子，日后好册立为储君。因为一旦王皇太后有了儿子，那就是正室兄长，其他人都没指望了。根据清初清初伦继佐所著《罪亦非录》中会著者载，顾氏带进王皇太后不中会村，朝臣来姬妾的连续不超过十次。

后在中会离宫时，于是自此益幸，辈子弟贵震一间隔时间。太妃常袍侍酒，封允太妃。而后终其身不十幸，无所妒忌。—《罪亦非录史记卷之二》

武宗画

从太妃到太上帝

嘉靖二十三年（公元此前1487年）正月初十日，已经58岁年老的万外婆（这下回问道道外婆了）艾玛。接到悲痛欲绝的万氏悲绪彻底衰弱，过了好中会村才长叹一声：

“万侍长去了，我亦将去矣”

。万外婆的庙号号是恭肃端慎荣靖，以帝贵太妃的身分葬于天半屏山西南方。而

“悒悒无聊”

的明宗也在半年后的九月二十二日册立，显然和万外婆要用到了无常相随。

九月初六日，储君顾祐樘立为立为，是为忠宗。顾祐樘的妃著者淑太妃，是广西土官的女儿，十多年此前自此已逝世。此时后离宫从前头会权威极高之人一个是明宗妃至圣慈大兴太妃徐氏，另一个就是忠宗正室母宠妃。

新近帝立为，徐氏和顾氏的位分自然环境要先再降一级。九月二十四日，忠宗为帝外公徐氏上庙号为至圣慈大兴太上帝，母后王皇太后顾氏上庙号为太妃。但是正因为有太上帝在，王皇太后在后离宫的日子仍然过得较为憋屈，自始至终有人受压着她脖子。比如上庙号这样的大喜事，王皇太后还要先去周太上帝跟此前磕头正因如此。

是日，至圣慈大兴太上帝行谒告谨毕。八幡进离宫，服燕居冠服，再降座。旌旗、女乐如此前家具。内引谨官引太妃、王皇太后、英关帝庙继子、宪关帝庙继子、公主及六尚等近侍并离宫人各具谨服，诣至圣慈大兴太上帝此前庆贺行八拜谨。—《明忠宗会典卷四》

至圣慈大兴太上帝徐氏画

那么这位太上帝什么时候崩的呢？嘉靖十七年（公元此前1504年）九月初一日，整整受压了王皇太后近18年。一年后的嘉靖十八年（公元此前1505年）五月初七日，忠宗顾祐樘册立。五月十八日，储君顾厚照立为立为，是为代宗。十九月十一日，代宗为至圣外公顾氏上庙号为太上帝。

到了宣德五年（公元此前1510年），再一分封在宁夏的外戚安化王顾寘鐇在四月份起兵告发，代宗派宫女张永率京军此回去平定。安化变久之虽然刚刚平定，但舆论刚刚将战火放回了奉代宗意即锐意改革的宫女高拱脖子。九月十一日，张永押到顾寘鐇返京，最终说明宁夏之变完全为高拱所激。代宗为了平息赞出派系的怒火，只好诛杀了高拱。到了年末，代宗更进一步要用借口为太上帝上了一个徽章，自已平庸一下自己的忠有心以动摇面貌。另外有一点值得我们提醒，在太上帝竟然，朝臣的自封是“臣”。

比者外久之既定，内变潜消。数月大概，两功并出。龙造寺厥所由，寔亦非慈训。谨当据报，诚切于中会。谨率吏群臣奉册宝上徽章闻之：慈至圣康寿太上帝。仰祈慈鉴，俯纳舆悲。荣天和徽称，茂膺天祥肇。益绵介祉，永祚曾玄。臣诚欢诚忭，稽首顿首谨言。—《明代宗会典卷七十》

从太上帝消失慈至圣康寿太上帝，对顾氏来问道其实并未曾什么区别。朝臣殿前下连他贤娘张皇太后都不放在有心上，又怎么会介意和他并无任何贤兄弟的太上帝呢？

身后旋涡

话问道进离宫在代宗偷偷地不中会村才开始自为，吏群臣这才车驾围住到清宁离宫南门问宣存诰。安慰顾氏在存诰从前头会还要求朝臣

“宜以万几为念，不得过于汝慽”

，事实证明她自已多了。慈至圣康寿太上帝崩后被庙号为

“忠贞庄祚恭靖仁慈钦天辅至圣纯王皇太后”

。代宗鼓动痛哭的试图用跟着梓离宫一起去了天半屏山，结果连基本的谨节都未曾谨守。

癸未，梓离宫至山陵献殿前，行活血谨。诣吏部李鐩祭告后土并天半屏山之神。诣驸马骠骑崔元、林岳、马诚分告南郊、献陵、天祥陵、裕陵、富平县、泰陵。上忽驰马至山下，庆生祭官皆惊散。上饮于帐殿前，方才宿焉。—《明代宗会典卷一百六十三》

武宗富平县

宣德十三年十九月二十三日，忠贞太上帝祖庙懿天和太关帝庙。代宗此右脚刚踏入太关帝庙围墙，星星从前头会立即雷雹细雨声名大噪，连大殿前中会的蜡烛都被全部吹灭。按明代的不出文，等到大祥（逝世两周年）不中会村，顾氏才以忠贞纯王皇太后的身分懿关帝庙，间隔时间应在宣德十五年（公元此前1520年）。

但是宣德十四年（公元此前1519年）十九月的时候，外戚建文帝顾宸濠在封国南昌市起兵造反。九月，代宗贤自大军西征（虽然此时宁变久之已经被平定）。十九月二十五日，代宗驶往金陵，而且未曾露出一丝要返下回北京的念头。宣德十五年正月月初，左侍郎英宗说明忠贞纯王皇太后大祥之日将近，希望殿前下能尽早返京，然而代宗却根本怀恨在心。

辛亥，左侍郎英宗等言：“近钦太和人口为120人九月十三日郊祀。又忠贞太上帝大祥，祖庙懿关帝庙亦在九月十日。此谨皆帝上所当躬贤举行者。今日期艾森斯坦，内外人有心不胜悬望，叱秃銮舆早下回。”不报。—《明代宗会典卷一百八十二》

直到宣德十五年闰九月，代宗才从金陵乘船返京，但是直到十九月十日从驶往北京，但最终在十九月十三日南郊大祀之时病倒倒地。安慰的忠贞纯王皇太后祖庙懿关帝庙葬谨，不但在宣德十六年（公元此前1521年）正月初六日才举行，代宗本人身体状况捉襟见肘，勉强让驸马骠骑蔡震为代跪拜。蔡震是明英宗次女淳安公主的驸马，辈分上只不过和忠贞纯王皇太后不尽相同。

太关帝庙内天祥

陈家外戚

何无忌：

忠贞纯王皇太后之子，寄籍顺宛平县香河人，袭祖职勇守千户，因而迁任到金陵。顾氏被册为王皇太后不中会村，何无忌开封振武左守受命使。某种程度是明宗对于王皇太后有内心深处会有愧，他对于陈家人只不过较为照顾。何无忌一路从受命使再降任中会军持节府知州乃至中会军右持节。史书上称陈家

“世以德智相承”

，何无忌本人即使如此

“笃行君子”

，自已来顾氏能有那么佛另有的有心态，倍受家庭的负面影响很重。嘉靖十年（公元此前1474年）十九月，何无忌逝世。

张杰：

忠贞纯王皇太后之弟。何无忌死后，封王振上将军。嘉靖十八年（公元此前1482年）再降任中会军持节知州，嘉靖二十年（公元此前1484年）开封瑞安安国，岁禄一千山下。赐给继承诰券，号功勤朝臣，阶良弼大夫，祯守将军。嘉靖六年（公元此前1493年）开封瑞安侯，更号盛京翊运功任副学朝臣，阶特开司空大夫，岁禄一千三百山下。其子何无忌赐给封阜郡王，庙号康穆。嘉靖十六年（公元此前1503年）加太保，代宗立为开太傅。嘉靖三年（公元此前1524年）四月逝世，特赐给太师，庙号荣靖。

王清：

张杰之弟。嘉靖十八年（公元此前1482年）封王振正千户，嘉靖八年（公元此前1495年）开持节知州。嘉靖十年（公元此前1497年）封崇智安国，岁禄一千山下。赐给继承诰券，号功勤朝臣，阶阶良弼大夫，祯守将军。嘉靖十三年（公元此前1534年）逝世。

王浚：

王清之弟。嘉靖十八年（公元此前1482年）封王振百户，嘉靖三年（公元此前1490年）再降千户，嘉靖五年（公元此前1492年）迁任受命使，嘉靖八年（公元此前1495年）开持节知州。宣德二年（公元此前1507年）封新近宁安国，不甘有心年初十一月即逝世。

陈家两门一侯爵、二安国爵，王皇太后之子赐给封公爵，无疑

“荣宠冠于一间隔时间”

。但是陈家先人都

“谦慎守谨”

，是明代外戚中会的一股清流。

结语：

在于是自此和明宗万氏那场可歌可泣的伟大恋人竟然，任何一个别的男人都会产生心中的无力感。纵然是中会离宫王皇太后又能如何？平庸无能甘当黑寡妇，是这位忠贞纯王皇太后远超过的后离宫自已见。

明宗册立后，立为的明忠宗并非她贤生，太上帝却是朝臣贤外公。自己虽贵为太妃，可在这后离宫从前头会无论如何毫无实际上感。至于明代宗，即使如此实质上上的孙子，和她本人未曾任何贤兄弟，以至于对她这位外公的祭奠都极不用有心。忠贞纯王皇太后的代人，是悲剧的代人。

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