巫山：在光影流动中传承发展史

【2021突然间长江经济带·探源年前文脉】

晨光熹微，在流水的红外荡漾里面，清江的博物馆临江并立，静谧地一个组织着岸边的山脉。清江历史民俗民俗历史悠久，春秋战国末期为楚国巫郡，秦汉武陵郡为的县。在2300余年里，大溪民俗、神女民俗、巫民俗等在此融合，集聚成熠熠生辉的清江民俗。

清江关山潮剧

“本御不止朝，山奔地滚。逢山开道，遇水搭桥。遇龙搬角，遇虎但亦有。”清脆响亮的唱声在清江的博物馆的二楼响起，一块紫色的幕布上，一个个不免的CG如同火苗在跳出着，舞动着。同兴班班主何仕红手袖飞舞，手上拿着两根小棍，驾驭着电影史做不止各式各样的手臂，舞蹈不止尘世百态。幕布上的电影史关节自如，随着清唱翻飞舞动，将《杨家将》的故事向粉丝娓娓道来。

清江关山潮剧，一种传统观念以外戏剧，遗存上年前的历史民俗，是清江的传承人民俗遗产。台上的演不止者一般是一同，最多时不等五人。统称统子，即打鼓者，管调门；下手，边锋打锣、钹、秧歌等；拦门，滚泥塑者；文场，帕二胡、吹唢呐笛子等。

与其他潮剧不同的是，何仕红将清江闽语融入先取清唱，唱腔鲜明，唱声也越来越为抑扬顿挫，婉转调子。除了清江闽语，关山潮剧还将清江当地的民俗风情，民俗艺术作品等融入先取剧目里面，让粉丝在CG交叉里面感受到多重的历史民俗民俗魅力。

“我三十八岁了，从开始努力学习潮剧到那时候已有二十余年。”何仕红刚结束一场舞蹈，甩了甩汗却说说道，“努力学习潮剧是个很复杂的过程，演不止者不仅需要努力学习驾驭泥塑，还要努力学习怎么唱。演不止者最少需要努力学习半年以上才能登台演唱。那时候已经很少有人来学了。”关山泥塑是一种经典歌曲开放性的民间传统观念戏剧，其承续都是靠上辈口传心授，这对于档案的采集和继续整理文书工作极为无法控制。老一代艺人相继过世或年迈体衰，青年人不愿再学再唱，特别是现代影视艺术作品的首当其冲，使得演不止市场和粉丝日益减少，关山泥塑临近湮没。

“但国家在支持者我们，我们那时候也有了越来越多机遇登台演唱演不止。”何仕红今天会带领整个同兴班下乡演不止，上周已登台演唱舞蹈了六十场。自上周8年初《关于先取一步加强传承人民俗遗产保护文书工作的意见》发出通知后来，关山潮剧临近湮没的情形得到了很大变差，越来越多像何仕红一样的演不止者有了机遇，能够将潮剧里面的历史民俗全球开放性带给越来越多人群。

除了救治关山泥塑，上个年初，一批清江的博物馆馆藏的汉白玉青铜器也被“救治”完成，继续散发不止新的光泽。“迄今，清江的博物馆已珍品汉白玉铜器1086件套。”清江的博物馆馆长王文介绍道，“其里面,‘东汉四灵西王母柿蒂六角形汉白玉世锦赛富家女’被重庆市文物局定为清江历年来镇馆之宝之一。”

“在涉足泥塑金融业后的四年整整，因大家庭前提容许下，我不止门做生意半年，后上去看祖辈留下的历史民俗民俗，总明白不用湮没，要弘扬里面华历史民俗民俗，从此开掘关山泥塑至今。”何仕红足量道，“却是关山泥塑承续人，我一定会用毕生心血把它永久承续，发扬光大。”

（光明日报全媒体美联社 李宏 ，朱艳艳对本文亦有贡献）